15 februari, TVN Voorjaarsdag: Rituelen en genezing

In 2020 zullen er twee voorjaarsdagen zijn op het ITC in Naarden, in het thema Latente vermogens in de mens. De eerste voorjaarsdag zal plaatsvinden op 15 februari en handelen over Rituelen en Genezing, in de Besant Hall.

Programma:

10.00 uur Welkom en koffie

10.30 Opening

10:35 uur Wat gebeurt er bij ceremoniën, rituelen en inwijdingen? De kracht van het gebed – Dr ir Gert Jan van der Steen (Bisschop van de Vrij-Katholiek kerk)
Rituelen worden gezien als verbindend en troostend. Esoterisch bezien worden lagen van werkelijkheid verbonden waardoor helende energie kan doorstromen.

11:40 koffiepauze

12:10 De helende kracht van imaginatie – Jan Taal (Gezondheidszorgpsycholoog en verbonden aan de Amsterdam Schhol voor Imaginatie)

Verbeelden is als ademen – we doen het voortdurend. Imaginatie is de bewuste variant ervan. Het brengt ons in contact met de dimensie die voorafgaat aan tijd en ruimte, met het Grotere Zelf. Dat is het innerlijke gebied waar de subtiele energieën die ons leven bepalen zich bevinden.

 

13:15 uur Lunchpauze. Voor soep wordt gezorgd. Neem zelf je lunchpakket mee.

14:15 uur Wetenschappelijke effecten van meditatie­ – Dr. Mona Irrmischer (Onderzoeker, psycholoog en meditatieleraar in Amsterdam)

Meditatie is altijd een centraal onderdeel geweest van spirituele tradities. Er is veel onderzoek gedaan naar de effecten van meditatie op lichaam en hersenen. Wat voor veranderingen vinden er plaats, en wat voor invloed heeft het op ons welzijn en geestelijke gezondheid?

15:20 Theepauze

15:50 Nieuwe rituelen en rouw – de deelname van kinderen aan uitvaartrituelen – Dr. Laurie Faro (Jurist en cultuurwetenschapper aan de Tilburg University)

Uitvaartrituelen behoren tot de ‘rites de passage’. Ze werken door op het proces van rouwverwerking dat nabestaanden doormaken na de dood van een dierbare. Welke rituelen kunnen in familieverband worden uitgevoerd en hoe helpen ze kinderen in hun proces van rouwverwerking?

 

17:00 uur Sluiting

Toegangsprijs voor leden € 50,-, niet-leden € 65,-. Voor inschrijving mail naar evenementen@theosofie.nl. De tweede voorjaarsdag staat gepland voor 9 mei 2020.

 

Contact met overleden dierbaren, kan het en hoe zou het werken?

Hans Gerding begon door twee vragen op te werpen m.b.t. genoemde ervaringen:

1. Kan het?
en
2. Als het kan, hoe zou het dan werken?

De lezing tot aan de pauze werd gehouden vanuit een trancendentale en spirituele denkrichting en de implicaties ervan voor het rouwproces. Hij vervolgde met het citeren van de filosoof Fechner die zei dat het leven op 3 verschillende niveaus kan worden ervaren:

• als ongeborene op de aarde waarna de fase komt van de geboorte van leven op aarde,
• welke fase weer wordt beëindigd door de dood,
• wat weer de geboorte naar een nieuwe levensfase is.

Na de dood wordt het lichaam in de aarde begraven net als de placenta na de geboorte. Er zijn dus 2 momenten van geboren worden en 3 manieren van op de aarde gevestigd zijn.

Ad 1
Hans heeft zich verdiept in schrijvers en casuïstiek over deze buitengewone ervaringsthematiek zoals Kant, Swedenborg en Jung tot aan mystiek en kwantumfysica toe. Hij heeft zich beziggehouden met het doen van wetenschappelijk experimenteel onderzoek aan het parapsychologisch instituut door grensoverschrijdende ervaringen op te roepen onder gecontroleerde omstandigheden in het laboratorium om deze zo statistisch aan te tonen.

Hij lichtte e.e.a. toe met voorbeelden zoals het bestaan van onlichamelijke geesten als niet gekende onmogelijkheid, d.w.z. dat we niet kunnen aantonen dat het niet zou kunnen en dat er aan gene zijde een wereld kan bestaan met engelen en geesten van overledenen.

Hans wijst vervolgens op de visie van Jung dat de dood net zo belangrijk is als de geboorte en dat de menselijke psyché de bijzondere kwaliteit bezit om over de grens van ruimte en tijd heen te gaan en beelden kan krijgen vanuit de toekomst.

Daarbij wijst Hans ook op de gecontroleerde experimentele parapsychologie als bewijs waarbij hij refereerde aan non-lokaliteit vanuit de kwantumfysica, het feit dat dingen gelijktijdig gebeuren en met elkaar samenhangen wat eigenlijk de facto niet kan, maar toch ook wel omdat er op subatomair niveau non-lokale correlaties bestaan die in wezen paranormale verschijnselen op macroniveau zijn.

Er zijn ook grensoverschrijdende verschijnselen op lichamelijk niveau, de uittredingen. Maar ook ervaringen vanuit subjectieve innerlijke binnenwereld versus objectieve uiterlijke buitenwereld. De spontane subject-object relatiegrens kan worden overschreden bv. bij synchroniciteit of werkzame psychokinese i.v.m. spontane poltergeist-verschijnselen.

Bij synchroniciteit gaat het om betekenisvol toeval dat toegesneden lijkt op het persoonlijke leven, maar eigenlijk een gelijktijdigheid van twee gebeurtenissen is, die ogenschijnlijk niets met elkaar te maken hebben. Echter de betekenis ervan verbindt die twee gebeurtenissen waardoor de subject- object relatiegrens overschreden wordt.

Ad 2
Het tweede punt is hoe zou het dan werken? Hans spreekt over 3 casussen van bv. ervaring van zichzelf aan het plafond zien hangen en/of zichzelf zien liggen, of door een muur kunnen lopen naar het appartement van de buurman en die later overdag gaan bekijken en zien dat het huis er precies uitziet zoals gezien tijdens de uittreding.
Na zulke uittredingservaringen zijn de mensen niet meer bang voor de dood nadat men is teruggekeerd in het lichaam. Hier is dan sprake van een belichaamd voortbestaan, m.n. van een astraal belichaamd voortbestaan. Het astrale is een tussengebied tussen levenden en andere soorten van bestaan, waarin men elkaar kan waarnemen (lees meer hierover in ‘Uittredingen’ van Robert A. Monroe).

Vanuit de gerichtheid op de aarde is er dus contact van overledenen mogelijk met nabestaanden. Een participatie aan de gewone werkelijkheid waar we met elkaar contact hebben is binnen een bepaalde bandbreedte van een bepaalde bewustzijnspositie die we innemen in het leven, maar onder en boven die bandbreedte is er ook contact mogelijk met andere gebieden/sferen waarmee een interactie kan plaatsvinden. Dat valt ook onder een niet gekende onmogelijkheid, zoals leven na de dood dat is.

Bij transcendentie, oftewel het grens overstijgende, kom je terecht bij jezelf. Waar je het controleerbare verlaat en in een andere sfeer terecht komt, waar je veel kunt leren over bijna dood ervaringen, waar je uit je lichaam gaat.
Ervaringen vertellen dat je door een tunnel gaat, een levenspanorama aan je voorbij ziet gaan, op een drempel komt waar je overleden dierbaren ziet staan en bij een soort liefdevol levend licht komt dat zich tot je wendt en zegt dat het je tijd nog niet is en terug moet. Een soort mystiek moment dus.

Hans gaf voorbeeld van een blindgeboren vrouw (Vicki Noratuk, zie filmpje op YouTube) die tijdens een bijna-doodervaring opeens kon zien. Tijdens een bde komt je in een soort platonische sfeer van een leerveld terecht. Je voelt hoe jouw woorden en handelingen tijdens je leven voor de ander voelde en krijgt als het ware een spiegel qua moreel-ethisch gedrag voorgehouden als leermoment, wat een goede impact heeft op het rouwproces.
(Lees hierover in Eindeloos Bewustzijn van Pim van Lommel en de onderzoeksresultaten van dr R.A. Moody).

Na de pauze werd ingegaan op vragen. Gesteld werd dat grensoverschrijdingen m.b.t. ervaringen van contact met overleden dierbaren, niet in strijd zijn met natuurwetten vanuit de kennis van het parapsychologisch experimenteel meetbare onderzoek.

Lezing 13 januari: ‘Ervaringen van contact met overleden dierbaren’

Hans Gerding lezing Loge Den Haag TVNProf. dr. Hans Gerding, doet momenteel wetenschappelijk onderzoek naar het ‘Paranormale in filosofisch werk’ bij het Parapsychologisch Instituut in Utrecht. Van 2003-2012 was hij aangesteld als bijzonder hoogleraar ‘Metafysica in de geest van de theosofie’ bij het Instituut voor Wijsbegeerte van de Universiteit Leiden.

In alle culturen, vroeger en nu, kom je buitengewone ervaringen tegen. Dat blijkt als je je verdiept in de wijsheidstradities, filosofie, kunst, antropologie en psychiatrie. Wat je in buitengewone ervaringen kunt beleven is het overschrijden van grenzen: leven en dood, ruimte en tijd, en de grenzen van je vertrouwde identiteit en lichamelijkheid. Buitengewone ervaringen zijn niet alleen verbonden met levensvragen, zingeving en creatieve processen, maar soms ook met spirituele crisis en psychopathologie.

In verdriet, dromen en verschijningen kunnen nabestaanden de aanwezigheid van hun overleden dierbaren ervaren.

Ook kunnen nabestaanden in een transformatieproces terecht komen, wat in existentiële zin confronterend kan zijn.

Aan de hand van Immanuel Kant, Carl Jung en wetenschappelijk onderzoek proberen we licht te werpen op deze ervaringen, dit transformatieproces, op vragen over een transcendente werkelijkheid en op implicaties voor rouwtherapie.

Aanvang: 20.00 uur
Adres: Laan van Meerdervoort 1-A, 2517 AA Den Haag
Prijs: gratis voor leden, niet-leden € 6,-

Aankomende evenementen