Tot 1 januari 2021 zijn er geen openbare bijeenkomsten ingepland, zoals lezingen en filmvertoningen. Om de veiligheid van deelnemers aan cursussen en ledenavonden te waarborgen, volgen wij de adviezen van het RIVM op. We hebben de maatregelen die we genomen hebben samengevat in ons corona protocol waarvan je de tekst hier kan downloaden. Indien de maatregelen uitgebreid of versoepeld worden, zullen we dit protocol aanpassen.
In de Loge Den Haag …
… begroeten we elkaar met een glimlach
… volgen we de adviezen op om elkaar te beschermen
… herinneren we elkaar op respectvolle manier aan de afspraken, mocht iemand die vergeten zijn
We hebben de algemene gezondheidsadviezen en onze maatregelen nog even op een rijtje gezet in deze video.
Ria Schopman gaf na de pauze een presentatie over de ideeën van het bestuur voor de komende tijd. Prioriteit nummer 1 is natuurlijk het vinden van een geschikte locatie voor onze activiteiten. Daarna gaat bestuur verder met het uitvoeren van de plannen die op de plank zijn blijven liggen en kunnen ideeën verder uitgewerkt worden.
Op 27 juli 2020 komen we bij elkaar in een extra ALV die geheel gewijd zal zijn aan ons gebouw.
Er is een verplichte looprichting aangegeven met tape op de vloer. Toegang tot de zaal uitsluitend via de deur tegenover de keuken. Verlaat de zaal via de deur aan de voorzijde. Voor wie zich prettiger voelt bij het dragen van een mondkapje, zijn er mondkapjes aanwezig.
Naar de mening van Rico is dit jammer, omdat zijn filosofie juist in de huidige tijd zo goed van pas kan komen, temeer als je ‘hysterie’ nu vertaalt door ‘burn-out’.
Op 9 maart zal Rico Sneller in onze loge een lezing geven over ‘Ludwig Klages, hedendaagse filosofie van de ziel’. Dr Rico Sneller (1967) is Associate Lecturer bij de Technische Universiteit Eindhoven en werkte hiervoor als universitair docent filosofie aan de universiteit Leiden, instituut voor wijsbegeerte.
Klages voert een pleidooi voor de bewustloze, zuiver affectieve toestand die voorafgaat aan elk actief denken en willen. Hij noemt die toestand ‘ziel’ en toont aan dat deze het enige zinvolle reservoir vormt van waaruit wij kunnen putten: in kunst, religie of filosofie. Klages staat in een Romantisch-mystieke traditie en leunt tevens aan tegen het Chinese Daoïsme en de Indiase Shamkhya.
Op 24 februari hield Sandra van Dalen een lezing over gevallen engelen.
Sandra refereerde aan de uiteenlopende teksten die mevrouw Blavatsky in de Geheime Leer ter zake schreef met bijhorende verwijzingen naar religies, oude culturen en wijsheidsgeschriften vanuit een filosofische, esoterische, fysiologische, antropologische, historisch/geologische en allegorisch/symbolische benadering. Al met al om tenslotte te constateren dat er niet een eenduidige betekenis van gevallen engelen is te geven, maar dat e.e.a. uitnodigt tot verdere studie en diepgaand onderzoek.
Op maandag 17 februari j.l. hield Hans van Aurich in onze loge een lezing over de Tarot. Vorig seizoen hield Frank Tuinstra al een lezing over dit onderwerp en op ons verzoek ging Hans hier verder en dieper op in.
Denk maar aan een rond verkeersbord met een rode rand. Dat zegt ‘het mag niet, verboden’. Is het verkeersbord blauw, dan zegt het ‘dit moet’. Ook dit zijn symbolen, die ons zonder woorden de betekenis geven, wat wij heel gewoon vinden; wij zijn daarin geconditioneerd.
Er zijn Tarotkaarten in vele uitvoeringen. De bekendste is die van Sir Arthur Waite. Hans liet ons ook het boek en de kaarten zien van Paul Foster Case, stichter van een westerse mysterieschool. Hij heeft de beelden iets aangepast. Op kaart nr 8 (zie foto) genaamd Kracht zien we twee keer een vrouw met een leeuw. In de kaart van Waite heeft de leeuw de staart tussen de benen (=onderdanigheid) en drukt de vrouw de bek van de leeuw dicht (beheersing). In de kaart van Case heeft de leeuw de staart omhoog (vriendschap) en wordt alleen de bek vastgehouden, zonder geweld. Ook zijn vrouw en leeuw daar samen in de bloemen gehuld. Er is dus geen afgescheidenheid, zoals bij Waite.