De schepping is de neerslag van de goddelijke harmonie

Op maandag 14 oktober heeft Ronald van Vierzen een lezing gehouden in onze loge, met als onderwerp: De Gulden Snede en het begrip Oneindig

De Gulden Snede is een bijzondere meetkundige verhouding die op vele gebieden voorkomt. Een lijn van A naar C wordt op punt B ‘gesneden’ in een bepaalde wetmatige verhouding. Het kleinere deel verhoudt zich tot het grotere als 1:1,618 , ofwel 1 staat tot de Griekse letter Phi. Maar ook het grotere deel A-B verhoudt zich tot de hele lijn als 1:Phi.

Op veel schilderijen kan je ‘gulden rechthoeken’ vinden. Seurat en ook Mondriaan gebruikten de Gulden Snede, al of niet bewust en in de renaissancetijd pasten Leonardo da Vinci, Michelangelo, Rafael en andere kunstenaars het veelvuldig toe.

Men kan het terugvinden in de Notre Dame in Parijs en het Parthenon in Athene. Zelfs de Piramiden van Cheops zijn gebouwd in de verhouding van de Gulden Snede. Ook in het menselijk lichaam, gezicht, handen, armen, zijn deze verhoudingen te vinden.

Dat wij nog steeds zo geïnteresseerd zijn in kunst uit het verleden komt misschien wel door de gulden snede. Daardoor ontstaat harmonie en schoonheid. Waar haalden de oude meesters die kennis vandaan? In de Griekse tijd waren diverse mysteriescholen waar wiskundige verhoudingen werden onderzocht. Na jarenlange studie kon men geestelijk ingewijd worden.

Pythagoras stelde: ‘de grondslag van alle dingen is te vinden in getallen, figuren en getalsverhoudingen, waarvan je de maatgeving moet onderzoeken langs mathematische weg’. Hij zegt dus eigenlijk al dat de oorsprong/grondslag is te vinden in de geestelijke wereld en  uitdrukking is van de geestelijke wereld. Dat moesten de leerlingen ook in zichzelf onderzoeken en vinden; dan pas konden ze het waarnemen en de diepere zin ervan begrijpen. De schepping in de stof is dus een deel (afsplitsing) van de alles omvattende geestelijke wereld.

Overal kunnen we de verhouding het kleine tot het grote en het grote tot het totaal terugvinden. Het is bijzonder dat het getal Phi 1,618 eigenlijk veel langer is, eindeloos veel cijfers achter de komma heeft. Het is dus niet exact weer te geven, tot frustratie van veel wetenschappers. Datzelfde geldt voor het getal Pi, 3,14….., de verhouding middellijn tot cirkel. De geest drukt zich uit in de stof, maar laat zich er niet in vastleggen! De schepping is de neerslag van de goddelijke harmonie.

Na de pauze kwam het begrip oneindig aan de orde. Via sinus, cosinus en tangens, cirkel en diverse gradenberekeningen bleek dat het begrip oneindig een onjuiste term is. Het bestaat niet in de fysieke wereld; is eigenlijk een vertaling van de onstoffelijke geestelijke wereld. In wat genoemd wordt het middernachtelijk uur, kijkt men terug op het vorige leven en trekt daaruit conclusies voor het volgende leven; iets wat in de christelijk wereld was afgeschaft: er is wel een hiernamaals, maar niet een ‘hiervoormaals’.

Een bijzondere en boeiende avond, waarover we nog lang niet uitgepraat zijn, zoals bleek uit de vragen aan het eind van de avond. Reuze bedankt Ronald!

Lezing Pythagoras, Loge Den Haag TVN

Pythagoras, zoveel meer dan “de man van de beroemde stelling”

Op maandag 5 februari hield Hans van Aurich in onze loge een lezing over Pythagoras en de Delphische Mysteriën.

Iedereen in heel Europa kent de naam van de Griek Pythagoras; velen hebben op school zijn wiskundige stelling geleerd. Na zo’n 2500 jaar heeft hij nog niets aan roem ingeboet.

Maar Pythagoras heeft veel meer gedaan dan zijn stelling ontwikkelen; hij stichtte zijn eigen School, gelegen in Croton in het zuiden van Italië. In die tijd was dat gebied een Griekse kolonie. Deze mysterieschool werd de school der Pythagoreeërs genoemd en had vele volgelingen. Men bestudeerde er o.a. astrologie, meetkunde, muziek. Getallenleer, in het bijzonder de getallen 1,2,3,4, en hun verhouding, was zeer belangrijk. Al deze vakken hadden een zintuiglijke en een geestelijke component, maar het doel was vooral de geestelijke kennis verder te ontwikkelen.

Het ‘Ken Uzelf – en gij zult het heelal en de goden kennen’ van de tempel van Delphi was (en is nog) de leidraad van het leven.

Pythagoras heeft veel gereisd. Hij verbleef lange tijd in Egypte en ook in India. Zijn leer en die van de Indiase wijsgeren vertonen overeenkomsten. Hij was een bijzondere, zeer wijze ziel. Al vroeg werd hij vegetariër en dronk hij uitsluitend water. Hij stelde al dat de aarde rond was. Ook was de School monotheïstisch, ondanks de uitgebreide Griekse godenwereld.

Aan hem worden de Gulden Verzen toegeschreven, een aantal leefregels en aanwijzingen, waar de leerling zich aan moest houden en ze toepassen, voor hij de ‘Eed van Pythagoras’ kon afleggen.

Na een aantal zeer succesvolle jaren in Croton groeide er langzamerhand weerstand en onbegrip bij de burgers van de stad. Uiteindelijk werd de toestand gevaarlijk en vluchtte Pythagoras en de pythagoreeërs. Gebouwen werden in brand gestoken. Dat was het einde van de mysterieschool als instituut. Maar de ideeën werden verspreid over heel Griekenland en vonden later weer vaste grond bij Plato.

Lezing door Hans van Aurich: Pythagoras en Delfische mysteriën

5 februari 2018 ‘Pythagoras en Delfische mysteriën’ door Hans van Aurich

De school van Pythagoras en de Delfische Mysteriën hebben de westerse wereld een bijzonder erfgoed geschonken. Het is opmerkelijk hoeveel men hiervan in het westerse gedachtegoed terugvindt.

We kennen Pythagoras van de methode van lengtemeting, bekend als de stelling van Pythagoras. De stelling is inderdaad van hem afkomstig maar zeker niet de belangrijkste vrucht van zijn geniale brein. Met de stelling – hoe nuttig ook – is de mensheid stellig minder gegeven dan met het samenvattende beeld van de schepping en de mens dat gedurende vele eeuwen het levenspatroon van de pythagoreïsche genootschappen bepaalde.

Belangrijke punten hierin, zoals de reïncarnatieleer en de drievoudige structuur van de kosmos en de mens, zijn voor velen altijd geldige waarheden. Deze drievoudigheid vond men al terug in het opschrift van de tempel van Delfi:

Ken uzelf – en gij zult het Heelal en de Goden kennen.

Wij zien ernaar uit u in de Loge te begroeten voor deze bijzondere avond. Voor leden is deze lezing gratis toegankelijk. Niet leden betalen € 6,- toegang (inclusief een kopje koffie of thee met wat lekkers).

Aankomende evenementen